第163章 神子，背叛，圣经，海洋与水

    第163章 神子，背叛，圣经，海洋与水</br>“北欧神话，是龙族的神话或者历史，在如今的混血种社会一直是抱有这个观点。”</br>看着通天立地的冰海铜柱表，苏墨如此开口道。</br>“嗯。”</br>路鸣泽轻轻点头。</br>如今混血种社会研究龙族的依据，的确是北欧神话偏多。</br>别的不说，仅凭借黑王尼德霍格的名字，就知道龙族和北欧神话撇不开关系，更不要说是耶梦加得还有芬里厄这两个极具特色的名字了。</br>“看起来，你并不认同这个观点？”</br>路鸣泽好奇的看向苏墨，他和苏墨第一次见面的时候虽然交谈了部分剧情，但并没有谈到苏墨本人的看法，所以这也是他第一次听到苏墨的分析。</br>“认同，但不完全认同。”</br>苏墨摇了摇头，看向冰海铜柱表的最顶端。</br>“北欧神话虽然的确是龙族的历史没错，但并不是完全的历史。若是按照你的说法，龙族将过去现在未来全部都当做历史的记载的话，北欧神话其实记载的只是龙族的未来。”</br>所谓诸神的黄昏，所谓的奥丁迈出英灵殿迎战尼德霍格，这些都是命运预言中的内容。</br>而且，都是并未发生过的事情。</br>虽然八王之乱中，黑王陨落事件，龙王奥丁应该也有和尼德霍格进行过决战，但他并没有死，说明那一次并不是命运之战。</br>按照苏墨看过的原着的内容。</br>奥丁一直在筹备着决战事宜，他将会反抗尼德霍格，然而按照预言，他注定战死。</br>“可以这么说。”</br>路鸣泽点点头，算是肯定了苏墨的猜测。</br>北欧神话的走向是单向的，所有命运最后都是走向了诸神的黄昏，这一点其实是遵循了黑王尼德霍格预言的结果。</br>“所以呢？”</br>路鸣泽接着问道。</br>他一直是一个十分优秀的捧跟。</br>“如果说北欧神话是记载着龙族的未来的话，那龙族的过去呢？”</br>苏墨将视线从冰海铜柱表上收回来，看向路鸣泽。</br>“之前我就在考虑这个问题，然后就想起来，无论是你还是夏弥，你们提到世界末日或者诸神黄昏的时候，都习惯将其称之为末日审判。”</br>别看只是细微的用词差异，实则一个是北欧神话的概念，一个是基督教圣经中的概念。</br>“若是按照这个线索比对的话，很容易就会发现，北欧神话记载的是龙类的未来，而圣经，记载的则是龙类的过去。”</br>“你们之所以会将诸神黄昏和末日审判相提并论，是因为两者是同一种东西，圣经虽然主要记载的是过去，但也记录了部分未来的内容，这方面和北欧神话恰好吻合，是因为二者说的是同一件事。”</br>龙类历史中，白王是除了黑王以外最强的龙族，但他作为黑王的造物却发动龙族历史上最大的叛乱，三分之一的龙族成为叛军。</br>而在《圣经·启示录》中，堕天使“路西法”在叛变之前，也曾经是荣耀天国的副君，但太骄傲，拒绝向圣子基督臣服，对这个世界太愤怒，所以变成了复仇的魔鬼带着三分之一的天使叛离了天国。</br>在这个世界，龙族们自称为弃族，颠沛流离数千年，也无法回到故土。</br>这一点，其实也对应了圣经中颠沛流离的犹太人。</br>何为弃族，不过是被神舍弃的族类罢了。</br>在龙族的历史中，黑王尼德霍格在陨落之前曾有预言，说他一定会归来。</br>夏之哀悼中，也有龙族向往着尼德霍格的归来，希望能重新回到龙族统治的时代。</br>而在犹太人的原初教典中，他们也曾与神立约，终有一天能够蒙神悦纳，回到那膏腴之地，成为神唯一的宠儿。</br>所谓弃族的命运，何其相似。</br>除此之外，在所有龙王中，唯独将尼德霍格称之为“神”，并不冠以任何前缀，这本就是一神教的作风。</br>“大方向并无问题。”</br>路鸣泽再度颔首，认可了这一点。</br>“其实想到这一方向的混血种并不是没有，只不过他们的研究并不被重视。”</br>“毕竟，研究过去哪有研究未来利益大，而且，也不是所有人都希望这段历史被众人知晓。”</br>说到这里，他眼童中露出鄙薄的色彩。</br>显然，如果龙族文明深刻影响了人类文明的话，那比起影响范围较小的北欧神话，影响范围最大的基督教神话才是更为重要的研究对象。</br>而听路鸣泽的意思，有人在刻意阻碍对龙族历史和圣经的研究，并不想要人们了解那段过去。</br>听到这话的瞬间，苏墨便意识到那必然是暗面君主在暗中阻挠，除此之外别无他人。</br>按照常理来说，研究龙族的历史和研究龙族的未来同样能让人受益，可如果是暗面君主的话，他自然不需要了解历史，他本人就是活生生的历史。</br>除此之外，在龙族真正的历史中，暗面君主未必是什么光彩的角色。</br>想到这里，苏墨看着路鸣泽，开口道。</br>“既然圣经极有可能是龙类的过去的话，那你的身份就很好猜了。”</br>“哦？愿闻其详！”</br>终于来到了重点部分，路鸣泽十分感兴趣的看向苏墨。</br>两人对视一眼，苏墨也并不卖关子，直接开口道。</br>“虽然只是推测的程度，细节方面我也不清楚，但大体方面能够解释得通，我就随口说说了。”</br>“路鸣泽，为什么你能变身为龙类，为什么你能凌驾于普通龙王之上，为什么你会将龙王们称作逆臣，为什么龙王们对你并没有像是听到黑王一样的畏惧态度……”</br>一连串的疑点，都是推断路鸣泽或者路明非身份的阻碍。</br>如果他不是那位至尊，为什么要用那位至尊的口吻说话。</br>如果他是那位至尊，为什么他会对路明非否定这一可能。</br>如果他不是黑王，那他又是从哪里得到的如此可怕的力量，已经成为了白王的赫尔左格又为什么会将他称之为世界的终极？</br>如果他是黑王，那为什么夏弥不认识他的存在，不仅原着中见面不相识，就连认出了路明非的康斯坦丁，也并未露出惶恐的神色。</br>如果路鸣泽或者路明非真的是被他们弑杀的暴君的话，康斯坦丁再傻也会警戒，也会惶恐才对。</br>可他并没有这么做。</br>“答桉只有一个。”</br>苏墨平静的看着路鸣泽的眼睛。</br>“能够匹敌黑王的，只有黑王本身，或者新的黑王。”</br>“既然你不是黑王本身，那你就是新的黑王。也就是说，在圣经中你的身份是神子、是基督、是弥赛亚，也是三位一体的神本身。”</br>三位一体，本是君士坦丁大帝为了捏合一盘散沙的基督教，将其迎奉为国教，而召开尼西亚会议确定的内容，这一论点奠定了基督教统一的基础。</br>圣父圣子圣灵，三者皆为神。</br>神子不仅是神的儿子，也是神道成肉身的结果。</br>明明是一神教，却有神子和神两个看似不同的存在的原因就在于此。</br>如果是这一假说，便能解释为什么路鸣泽高居神位，也能解释为什么他并不是那位究极的至尊。</br>或许他们力量上同源，却绝不是同一个个体。</br>“而在圣经中，神子道成肉身，只是血肉之躯，说明你并不是黑王的造物，不是龙王，甚至可能不是龙类，极有可能只是普通的人类，只是因为什么原因继承了神的力量。”</br>“而龙王们对你并不恭敬的理由可能也在于此，你将他们称之为逆臣，是因为他们并不认可你这个区区人类能够成为新神，就像犹太人不愿意尊奉耶稣为神子。”</br>若是不考虑龙族文明影响的话。</br>历史上，基督教脱胎自犹太教这一点是母庸置疑的。</br>然而，因为教义的缘故，犹太人本身并不承认神子的存在，也并不认可这个教会，他们认为自己的族类才是神唯一的宠儿，基督教宣称众人都能成为信徒，都能获得主的赐福这一点，是对他们的冒犯。</br>所以两个教会的关系从一开始就势成水火，这一点也反映在了圣经里面，为了三十枚银币将神子出卖的犹大正是犹太人。</br>说到这里，苏墨摸了摸下巴，沉吟数秒后补充到。</br>“圣经中，神子最后被人背叛，所以才被罗马士兵杀死，这一点在龙族的历史中应该也有对应。”</br>“所以，你或者你的哥哥，的确是遭受过龙王的背叛，甚至被龙王们杀死过一次。”</br>“虽然不知道最后你们复活是怎么搞</br>